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巧琢山石出神奇——記石獅雕刻家閻心雨、閆忠全

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【摘要】巧琢山石出神奇——記石獅雕刻家閻心雨、閆忠全 《人民日?qǐng)?bào)》 在黎明的朦朧里 在黃昏的陰影里 ....

巧琢山石出神奇——記石獅雕刻家閻心雨、閆忠全
                   《人民日?qǐng)?bào)》

     

      在黎明的朦朧里
      在黃昏的陰影里
      沉思著石頭紋路的微妙起伏
      一顆虔誠(chéng)的心跳躍著無(wú)窮的智慧
      一雙謙遜的手持一把有力的鏨
      將那山石的封鎖打開(kāi)
      將一個(gè)美麗的天使?fàn)砍?br />       冷寂的山石幻化成鮮活的造型
      無(wú)生命的山石里喚出一個(gè)有血有肉的生命
      ——這首詩(shī)叫《雕刻者之歌》,我想把它送給享受?chē)?guó)務(wù)院政府津貼的石獅雕刻家閻心雨。

早得真?zhèn)?終成大家

    閻心雨就像他雕刻的那一尊尊石獅一樣,輪廓分明,風(fēng)格獨(dú)特,容易讓人過(guò)目不忘:國(guó)字臉,黑紅臉膛,面善氣平,但眼神犀利,說(shuō)話沉穩(wěn),渾身上下透露出濃濃的操家伙鑿石頭的硬漢子氣質(zhì),同時(shí)又頗有一份寬厚曠達(dá)的宗師風(fēng)范。

    閻心雨笑稱(chēng),還得感謝大好時(shí)代成就了自己的一手絕活。祖?zhèn)骷妓嚾匀淮鄠。至第六代傳人即閻心雨之父處,出現(xiàn)一個(gè)小小的間斷:時(shí)逢文化大革命時(shí)期,石獅藝術(shù)列為″大破四舊″,劃為封資修類(lèi),閻心雨的父親不敢冒天下之大不韙,于是閻家石獅雕刻一度隱匿。

    也許真是遺傳,閻心雨從小就特別喜歡雕雕刻刻,雖然父親所授不多,但童年時(shí),閻心雨深得爺爺指點(diǎn),功底扎實(shí)。成年后的閻心雨趕上了改革開(kāi)放的大好時(shí)代,一身技藝有了舒展的舞臺(tái),他決定將閆家的雕刻絕活重新找回來(lái),他開(kāi)始強(qiáng)加回憶和揣摩幼年時(shí)爺爺傳授給自己的知識(shí),同時(shí)赴國(guó)內(nèi)外等地尋師拜友、廣采博學(xué),雕刻功夫日漸精深,很快靠一手好活兒贏得了四面八方客戶的信賴,并帶動(dòng)不少年輕人,令中央美院嘉祥石雕廠成了馳名中外的石獅專(zhuān)業(yè)廠 。為08北京奧運(yùn)村精心雕刻的霞玉石獅子。(按每一屆奧運(yùn)會(huì)對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)雕刻一種造型。)廣交會(huì)會(huì)館門(mén)前的石獅子;茅臺(tái)酒獅;香港億萬(wàn)富翁(金利來(lái)董事局主席)曾憲梓博士門(mén)前的曾氏公館門(mén)獅;2007年在沈陽(yáng)召開(kāi)的“世界園藝博覽會(huì)”4個(gè)大門(mén)口的石獅子;還有現(xiàn)在國(guó)家財(cái)政部門(mén)前和國(guó)家稅務(wù)總局門(mén)前的石獅子就是由他們精心雕刻的。祁佑我們祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)!
萬(wàn)般造型 熟稔于胸

    中國(guó)石獅的造型依據(jù)自然界中的真獅,而又高于真獅,雕刻家們往往據(jù)真獅而又加入想象和意愿進(jìn)行藝術(shù)處理,石獅藝術(shù)于是就在似像非像之間。

    在閻心雨工作的中央美院嘉祥石雕廠里,我們看著了大量的石獅作品置放在園林間,這些都是閻心雨的作品。在中國(guó)人腦海里,石獅與龍一樣是頗受喜愛(ài)的靈獸,關(guān)于龍的來(lái)歷、龍的傳說(shuō),無(wú)論婦孺均能說(shuō)上一二,可是能對(duì)獅的文化淵源道出一二的人不多。

   ″石獅也是有著悠久的歷史淵源!彘愋挠甑膬鹤娱Z忠全跟我們拉起了石獅的淵源。相傳東漢年間,獅子被西域之邦作為禮物送給漢皇帝。據(jù)《后漢書(shū).西域傳》記載:″東流章和元年(公元87年),大月氏與安息國(guó)遣使貢獅子!暹@是最早的的獅子從西域引來(lái)的文字記載。歷史記載,出土文物佐證:東漢桓靈年間,距今已有1700多年的山東嘉祥雕刻藝術(shù)大師衛(wèi)改“選擇名石、南山之陽(yáng)、擇取妙好、色無(wú)斑黃、前設(shè)質(zhì)坦、后建祠堂、雕文刻畫(huà)、羅列成行”.中國(guó)最早的石雕獅子在嘉祥---“武氏墓群石刻”。這是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被聯(lián)合國(guó)定為世界文化遺產(chǎn)。閻氏石獅--推陳出新,威風(fēng)凜凜,威猛霸氣,鎮(zhèn)魔驅(qū)煞,祁佑生財(cái)。充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢(shì)。是每一個(gè)有創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神的企業(yè)所首選的鎮(zhèn)家之寶。經(jīng)過(guò)閻心雨等無(wú)數(shù)能工巧匠的辛勤創(chuàng)造,石獅工藝造型體現(xiàn)出當(dāng)代藝人的卓越才能。此后,獅子逐漸演變成老百姓心目中的靈獸。石獅是用石頭雕刻而成,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。大者置在宮殿、寺廟、橋端、府邸、園林、陵墓等處,小者可作室內(nèi)、案幾裝飾。因威武之氣濃郁,還常被咱老百姓用作鎮(zhèn)邪,總之是為人服務(wù)的,頗得人類(lèi)喜歡,故雖是泊來(lái)之物,但卻很快博得百姓喜愛(ài),并悄無(wú)聲息地?cái)D進(jìn)中國(guó)圖騰文化之列,以至于現(xiàn)在很多年輕人都不知道它原來(lái)是″外來(lái)物″。

    大自然的獅僅有雌、雄之分,可在雕刻世界里,分類(lèi)可就多了:天安門(mén)獅、京獅港獅、匯豐銀行獅、蹲獅、走獅、爬獅、獻(xiàn)錢(qián)獅、嬉獅、上山獅、吼獅、金錢(qián)獅、母子獅、仿古獅、西洋獅、踏球獅、俯首獅……閻心雨主要打造三種獅型:西洋獅、皇宮獅、匯豐獅和中國(guó)獅!辶私飧鞣N獅型的造型藝術(shù)就是透視中國(guó)古代工匠們的智慧的過(guò)程!逭勂鸶鞣N石獅的造型藝術(shù),閻心雨的神色立即生動(dòng)了起來(lái):
西洋獅造型,以寫(xiě)實(shí)為主,以非洲獅的體型體貌為原型進(jìn)行加工。非洲獅體形大,造型就讓其臥伏趴著,著力塑造其大腦袋形象,披長(zhǎng)毛于頭,威武雄壯。西洋獅不屬于中國(guó)傳統(tǒng)寵愛(ài)的靈物,因而不讓踏球。工匠們創(chuàng)意,要區(qū)別于西洋獅子的性別,就在其嘴上做文章,張著嘴的是雄獅,閉著嘴的就是雌獅。
皇宮獅既寫(xiě)實(shí)又攻意,側(cè)重攻意。其頭不能仰而必須俯,口形如犬,頭上有十多個(gè)裝飾包,沒(méi)有毛型,跳踏繡球,但不造海螺。可以說(shuō),每一種獅型,都有其奧妙之所在,每一種造型都暗含無(wú)數(shù)講究″。閻心雨說(shuō),例如他們?yōu)橹心虾G谡畲笮薜窨痰母?.36米仿古皇宮獅就是代表。在皇宮里,至高無(wú)上者唯皇帝是也,石獅也得遵守″規(guī)矩″,不能仰著頭,只能低頭作俯首帖耳狀。同時(shí),皇帝老子還希望獅這家伙也像狗那樣對(duì)主子恭恭敬敬,所以索性將獅嘴改成犬唇。而之所讓其沒(méi)有毛型,亦暗示如滑溜溜地聽(tīng)話,不帶一根毛刺的,更別想耍什么獅威風(fēng)!海螺是造來(lái)供人游人吹響發(fā)音博以一樂(lè),皇宮是何等威嚴(yán)之地,豈容異樣之聲隨意驚擾,于是皇宮獅嘴里不能含海螺……更有意思的是,皇宮獅畢竟是身居皇宮之物啊,無(wú)論如何也得有異于普遍石獅,這也難不到工匠們:就給它頭上雕刻上幾十個(gè)包包″體面體面″。到底獅子還是獅子,讓它足踏繡球,顯獅子可愛(ài)頑皮之性,給人增添活潑快樂(lè)之感。
    怎么樣,講究多吧?聽(tīng)到這些,在倍感新奇的同時(shí),你會(huì)不會(huì)為匠人們的智慧和想象力微微發(fā)笑呢?

    最有意思的還數(shù)中國(guó)獅造型,它是區(qū)別皇宮獅的民間獅型。中國(guó)獅變化多端?面容或善或惡,視用途而定:用于鎮(zhèn)邪就面相就造得惡一點(diǎn),用地觀賞就造得慈眉善目一些,它是與老百姓感情最好,最親近的獅型,被老百姓視為″看門(mén)神″。相傳有兩戶人家,結(jié)怨甚深,世代交惡。兩家人都愛(ài)石獅,且都懂″獅道″,于是暗地里都要打造出了一對(duì)石獅立于門(mén)口想吞掉對(duì)方。兩對(duì)石獅護(hù)主心切,夜夜打架。每日清晨,兩對(duì)石獅總是帶著傷痕血跡……雖是一個(gè)傳說(shuō),道出了民間對(duì)獅子的寵愛(ài)和信任程度之深。在中國(guó)獅里,區(qū)別雌雄就不能像皇宮獅那樣看嘴巴了,而是要看獅足踏何物,踏海螺者為公獅,踏繡球者為母獅。北方愛(ài)撫幼獅的為母獅,母儀天下,腳踏繡球的為雄獅,一統(tǒng)天下。天人合一,道法自然,中國(guó)的哲學(xué)理念是一陰一陽(yáng)謂之道,反映到石獅子(港獅也叫匯豐獅)上就是一文一武,武的張嘴;文的閉嘴!或者(北京獅)是文的腳拂小獅子,武的腳踏環(huán)球。民俗上講,武保平安,文招財(cái)!

    更有趣的是,石獅也要講究陰陽(yáng)和諧配對(duì),所以你記住了,買(mǎi)石獅必須買(mǎi)一對(duì),雄雌相配。還有一些公獅母獅下面雕刻有憨態(tài)可掬的小獅崽,這是寄寓著父母之愛(ài),家國(guó)同構(gòu),上下和諧;蕦m獅不雕刻耳朵,似在遵循″視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞″的皇規(guī),而中國(guó)獅卻要兩耳飛突,那是要用來(lái)專(zhuān)心聽(tīng)事的,聽(tīng)老百姓嗑柴米油鹽雞毛蒜皮。 閻心雨說(shuō),石獅的雕刻里其實(shí)暗含很多大道理,它促使人去思考!逯袊(guó)獅遵從獅的傳統(tǒng)技法又不斷創(chuàng)新,這樣它就有了更大的民間市場(chǎng),這是它流傳得更久更廣的根本原因。這也告訴我們,任何事物都只有不斷揚(yáng)棄、不斷推陳出新,與時(shí)偕行生命力才會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久!

獅在石中 更在心中

    中國(guó)雕刻藝術(shù)的開(kāi)篇就是從石雕開(kāi)始書(shū)寫(xiě)的。原始社會(huì)的石器,從雕刻造型的意義上說(shuō),雖屬實(shí)用品,但可以說(shuō)是人類(lèi)最早的雕刻。 以石雕獅子是石雕中難度較大者。在閻心雨的工具房里,大小各異的各種鏨子就有兩百多只。閻心雨介紹說(shuō),先前打造石獅的主要工具是手錘、鏨子。鏨子分尖鏨扁鏨兩種,前者用于打造粗形,后是用于鏟平或者精雕細(xì)琢慢加工。隨著時(shí)代進(jìn)步,雕刻工具也在進(jìn)步,現(xiàn)在已經(jīng)是完全的手工雕刻變成半手工半機(jī)械化操作,切割機(jī)、沙輪機(jī)、磨石機(jī)等現(xiàn)代化儀器大大減少了勞動(dòng)量。

    冰冷厚重的石塊,究竟是如何脫胎換骨成有血有肉、栩栩如生之石獅的?

    第一步是要采山石。閻心雨介紹說(shuō),叫求料(求者,充滿自然敬畏)恪守千年傳統(tǒng):選擇名石、南山之陽(yáng)、擇取妙好、色無(wú)斑黃。石獅取材很考究,要求石質(zhì)堅(jiān)硬結(jié)實(shí),無(wú)水縫,無(wú)雜質(zhì),無(wú)斑點(diǎn),硬度要均勻。石質(zhì)越好,打造出來(lái)的石獅形象越好看,保存的時(shí)間就越長(zhǎng)久。他最喜歡用的石種有優(yōu)質(zhì)天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料″有時(shí)為了求一方好石頭,在山上找一兩個(gè)月是常有的事兒!彘Z忠全說(shuō),挑石需一雙火眼金睛,不僅能看到地面部分的石頭,還要能透過(guò)地面部分 ″掐算″埋藏在地下部分,如透過(guò)冰山一角透視整座冰山,極考功力。不過(guò)對(duì)于閻心雨來(lái)說(shuō),這只不過(guò)是雕刻石獅過(guò)程中最簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)。

   雕刻獅子的第一步是確定獅子的方向,確定哪邊是作為高,哪邊作為長(zhǎng),然后勾線定位:頭、身子、腿腳。然后進(jìn)入雕刻階段:先打獅座子。打好底座后,用吊車(chē)或者滑輪將石方吊起倒置過(guò)來(lái),使獅座朝下,進(jìn)行頭部雕刻,從嘴巴,唇形到位后才細(xì)雕牙齒,鼻子……頭部結(jié)束后,進(jìn)而雕刻身子?催^(guò)石獅的人都知道,任何一只石獅,通過(guò)兩只前腳之間是可以望見(jiàn)石獅肚子的,用行家的話來(lái)說(shuō)叫″前腳顯肚″。這是十分考究的工藝環(huán)節(jié),雕刻者在雕刻前腳時(shí)必須十分巧妙而又精準(zhǔn)地把握好高度,保證″前腳顯肚″。由腳至腿,待腿有雛形后,但開(kāi)始打背部,細(xì)磨頭部,然后繡毛。錘子砸,鏨子鑿,刻刀刻,紗布磨……漸漸地,腦袋、獅身、獅腿都露出來(lái)了,一蹲石頭里露出一個(gè)栩栩如生的獅子……

    以上這些工程說(shuō)來(lái)繁蕪,可在閻心雨手里,一切都被化繁為了簡(jiǎn),不用描線,不用畫(huà)圖,不用打草稿,一米多高要多大,兩米高的有多大,記在了心中,大小、類(lèi)型、全都裝在了心中,一氣呵成。″看到一蹲石頭就看到了里面的那蹲獅子,它的高矮、大小、胖瘦、容貌,似乎全都清清晰晰,描線色輪廓顯得很多余。″閻心雨說(shuō),在他眼里,每蹲石頭里都住著一頭獅子……

    是的,萬(wàn)法唯心,獅我一如,獅在石中,更在心中。閻心雨心中的獅是長(zhǎng)年累月,對(duì)雕刻技藝舉重若輕之后形成的。他的每一刀下去,都石獅的形象具體化,心中有獅,眼中才有獅,眼中有獅,石中才有獅…… 心手相師,手工藝就是心工藝!沒(méi)有人心的參與,任何一個(gè)工藝品都是機(jī)械是無(wú)心的。為什么閆心雨雕刻的石雕工藝品能有動(dòng)人心魄的力量,是因?yàn)楸旧硎且活w很虔誠(chéng)的心。

守候傳統(tǒng) 期望新人

    閻心雨現(xiàn)有3兒,均在中央美院嘉祥石雕廠工作?伤恢辈豢戏挪幌率种械溺Y子、鑿子。藝術(shù)記錄歷史,藝術(shù)承載民風(fēng)。在閻心雨眼里,那冰冷厚重的石塊是有靈性的,他不是用鏨在雕刻,而是用心在雕刻!每一次雕刻石獅都是在與山石對(duì)話,他愛(ài)上了這種″對(duì)話″,愛(ài)上了雕刻這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)。
   ″別小看一只獅子,它需要大膽創(chuàng)意獨(dú)具匠心,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),把時(shí)代、政治、環(huán)境、藝術(shù)融在一只石獅上,不僅要有豐富的想像力和卓越的獨(dú)創(chuàng)性?還要有極高超的雕刻技術(shù),需要巨大的智慧和在寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意之間舉重若輕、駕輕就熟的高超技藝! 閻心雨淺淺一笑。從1982年開(kāi)始雕刻石獅,如今已有25年″工齡″,如今在雕刻的石獅子遍布世界各地……

     山河常青,藝術(shù)是永恒的,雖然時(shí)代在進(jìn)步,但作為民族藝術(shù)精粹之一的雕刻藝術(shù)依然是深受現(xiàn)代人喜愛(ài)的表達(dá)方式,因?yàn)樵绞敲褡宓臇|西越能讓人們找到情感的寄宿和心靈的回歸之感,從這個(gè)角度說(shuō),石獅藝術(shù)還會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期存在。
     如今閻心雨已到花甲之年,兒子閆忠全已經(jīng)能接過(guò)他手中的全套活,接過(guò)自己手中的鏨,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)繼續(xù)與山石對(duì)話?

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